2: Teoría que plantea que para reducir la incomodidad, justificamos nuestros actos ante nosotros mismos.

3: Teoría que supone que por razones estratégicas expresamos actitudes que nos hacen parecer consistentes.

4: Teoría que supone que nuestros actos son autorreveladores: cuando no estamos seguros de nuestros sentimientos o creencias, buscamos en nuestro propio comportamiento de la misma manera que cualquier persona lo haría.

5: El efecto de la sobrejustificación plantea que recompensar a la gente por hacer lo que ya les gusta, aumenta la motivación intrínseca de lo que hacen

6: Creencias y sentimientos relacionados con una persona o un suceso.

7: Un rol es el conjunto de normas que definen cómo deben comportarse las personas, independientemente de la posición social que ocupen.

8: La tendencia a buscar información y medios que concuerden con los propios puntos de vista y evitar la información disonante

9: Por efecto de realimentación facial se entiende “la tendencia de las expresiones faciales a provocar sentimientos correspondientes, como temor, enojo o felicidad”.

10: Estándares para el comportamiento aceptado y esperado.

11: Por conformidad se entiende “Un cambio en comportamiento o creencias como resultado de la presión grupal real o imaginaria”.

12: Por histeria colectiva se entiende “Sugestión a los problemas que se propagan en un grupo no muy grande de personas”.

13: Acatamiento que implica actuar de acuerdo con una orden o instrucción directa.

14: Experimento que utilizó el efecto autocinético para observar el surgimiento de una norma social.

15: Experimento sobre presión social en el que los participantes juzgaban cuál de tres líneas de comparación era igual a una línea estándar.

16: Correct La distancia respecto a la víctima es uno de los cuatro factores que determinan la obediencia, según los estudios de Milgram.

17: Mientras menos cohesivo es un grupo, mayor es el poder que adquiere sobre sus miembros.

18: La gente se conforma más en sus respuestas públicas que en sus opiniones privadas.

19: Proteger o restaurar el propio sentido de libertad.

20: La influencia informativa ocurre cuando la gente acepta la evidencia de la realidad que les proporcionan otras personas.

21: Un cambio en comportamiento o creencias como resultado de la presión grupal real o imaginaria.

22: Conformidad que implica tanto actuar como creer de acuerdo con la presión social.

23: Conformidad que implica actuar en público de acuerdo con una petición implícita o explícita, mientras al mismo tiempo se está en desacuerdo en lo personal.

24: Tipo de acatamiento que implica actuar de acuerdo con una orden o instrucción directa.

25: Propio (auto) movimiento (cinético). El movimiento aparente de un punto luminoso estacionario en la oscuridad.

26: Sugestión a los problemas que se propagan en un gran grupo de personas

27: Un sentimiento de “nosotros”; el grado en que los miembros de un grupo están unidos, como a través de la atracción de unos hacia otros.

28: Conformidad basada en el deseo de la persona de satisfacer las expectativas de los demás, a menudo para obtener aceptación.

29: Conformidad que ocurre cuando la gente acepta la evidencia de la realidad que les proporcionan otras personas.

30: Un motivo para proteger o restaurar el propio sentido de libertad. La reactancia surge cuando alguien amenaza nuestra libertad de acción.

31: Juicio negativo preconcebido acerca de un grupo y de sus miembros individuales.

32: Creencia acerca de los atributos personales de un grupo de personas. En ocasiones, los estereotipos son generalizaciones excesivas, imprecisas y resistentes a la información novedosa (y, en ocasiones, precisa).

33: Comportamiento negativo injustificado hacia un grupo o sus miembros.

34: Las actitudes prejuiciosas y comportamiento discriminatorio de un individuo hacia una persona de una raza determinada, o (2) las prácticas institucionales (incluso si no están motivadas por el prejuicio) que subordinan a las personas de una raza dada.

35: Las actitudes prejuiciosas y comportamiento discriminatorio de un individuo hacia una persona de un sexo determinado, o (2) las prácticas institucionales (incluso si no están motivadas por el prejuicio) que subordinan a las personas de un sexo dado

36: Motivación a que el propio grupo social domine a otros grupos sociales.

37: Creer en la superioridad del propio grupo étnico y cultural y tener un desdén correspondiente por cualquier otro grupo.

38: Personalidad dispuesta a favorecer la obediencia a la autoridad y la intolerancia hacia exogrupos y hacia aquellos de estatus inferior.

39: La teoría de que el prejuicio surge a causa de la competencia que existe entre grupos por los recursos escasos.

40: El aspecto “nosotros” de nuestro autoconcepto: la parte de nuestra respuesta a la pregunta “¿Quién soy?” que proviene de nuestras membresías de grupo.

41: “Nosotros”: un grupo de personas que comparte una sensación de pertenencia, un sentimiento de identidad común.

42: “Ellos”: un grupo de personas que se percibe como claramente diferente o separado del propio endogrupo.

43: La tendencia a favorecer al propio grupo.

44: las respuestas emocionales y cognitivas de autoprotección de las personas (incluyendo el adherirse a las cosmovisiones y prejuicios culturales propios) aumentan al verse confrontadas por los recordatorios de su mortalidad.

45: La percepción de los miembros del exogrupo como más semejantes entre sí de lo que son los miembros del endogrupo. Por ende, “ellos son parecidos; nosotros somos diversos”.

46: La tendencia que tienen las personas a reconocer rostros de su misma raza con mayor precisión (también llamado efecto de raza cruzada o efecto de otra raza).

47: Justificar los comportamientos positivos de los miembros del exogrupo; también, atribuir comportamientos negativos a sus disposiciones (mientras que se excusan estos comportamientos dentro del propio grupo).

48: La tendencia de las personas a creer que el mundo es justo y que, por ende, a las personas les sucede lo que se merecen y que merecen aquello que les sucede.

49: Incluir a aquellos individuos que se alejan de los propios estereotipos pensando en ellos como excepciones a la regla.

50: Preocupación perturbadora, al enfrentarse a un estereotipo negativo, de que a uno se le valorará con base en este estereotipo.Que hace encajar la propia reputación dentro del propio autoconcepto,tienen efectos inmediatos.

51: Incluir a aquellos individuos que se alejan de los propios estereotipos mediante la formación de un estereotipo nuevo para este subconjunto del grupo.

52: Acoso, hostigamiento o amenazas contra alguien a través de comunicación electrónica, como mensajes de texto, redes sociales o correo electrónico.

53: Comportamiento físico o verbal cuya intención es dañar a alguien. En los experimentos de laboratorio, esto podría implicar la aplicación de choques eléctricos o decir algo que tal vez hiera los sentimientos de otra persona.

54: Herir el cuerpo de otra persona.

55: Herir los sentimientos de otra persona o amenazar sus relaciones. Conocida a veces como agresión relacional, incluye al ciberacoso y a algunas formas de acoso en persona.

56: Agresión que proviene del enojo; su objetivo es lesionar.

57: Agresión que pretende lesionar, pero solo como medio para otro fin.

58: Una conducta innata, no aprendida, que exhiben todos los miembros de una especie.

59: La teoría de que la frustración detona la disposición a agredir.

60: Bloqueo del comportamiento dirigido a una meta.

61: Redirección de la agresión hacia otro objetivo que no es la fuente de la frustración. En general, el nuevo objetivo es más seguro o más socialmente aceptable.

62: La percepción de que uno tiene una situación menos afortunada que los demás con quienes uno se compara.

63: La teoría de que aprendemos el comportamiento social a través de la observación e imitación y al recibir recompensas y castigos.

64: Conducta social positiva, constructiva y servicial; el opuesto del comportamiento

65: Instrucciones mentales provistas por la cultura sobre cómo actuar en diversas situaciones.